गीत रामायण आकाशवाणी के इतिहास का एकमात्र अभूतपूर्व संगीत कार्यक्रम था, जो पूरे वर्ष एक ही कवि द्वारा रचित,एक ही संगीतकार द्वारा संगीतबद्ध किया जाता था और पुणे आकाशवाणी द्वारा १ अप्रैल १९५५ से १९ अप्रैल १९५६ तक लगातार प्रसारित किया जाता था।
वर्ष १९५३ के आसपास, पुणे आकाशवाणी केंद्र की शुरुआत हुई ग.दि.माडगूलकरजी के एक मित्र जिनका नाम श्री सीताकांत लाड था, एक कार्यक्रम नियोजक के रूप में पुणे आए,उन्होंने ग.दि.माडगूलकरजी से नभोवाणी के लिए लगातार कुछ लिखने का आग्रह किया, और इस महाकाव्य का जन्म हुआ। रामायण में महर्षी वाल्मिकी ने, रामकथा को २८००० श्लोकों में लिखा है और उसी कथा को ग.दि.माडगूलकरजी ने ५६ गीतों में लिखा है।
गोवा के कवि, गीतकार दत्तप्रसाद जोगजी ने मराठी गीतरामायण का हिंदी संस्करण किया है। यह संस्करण मराठी गीतरामायण के मूल छंद, लय,और मधुरता को कायम रखकर किया है,सन २०१९ में भारत सरकार के प्रकाशन विभाग द्वारा इसका पुस्तक रूप में प्रकाशन हुआ है। गोवा के प्रतिभाशाली गायक किशोर भावे तथा चिन्मय कोल्हटकर द्वारा इस हिंदी गीतरामायण का गायन संपन्न हुआ है। सुधीर फडके जी के मूल धूनों पर ही चिन्मय कोल्हटकरजी ने हिंदी गीतों का हिंदी वाद्यवृंद के साथ संगीत संयोजन किया है। गोवा के संजय दांडेकर द्वारा अल्बम का ध्वनिमुद्रण संपन्न हुआ है।
करुणा ही जो होवे निर्दय
सूर्य ही लगे अंधकारमय
श्रद्धा ही बन जाये संशय शाश्वत को फिर खोजूँ कहा??
कष्ट पिता का व्यर्थ ही गया
ना मैं कन्या ना मैं भार्या
वृक्ष न माने अपनी छाया बोलो लाखन मैं रोऊँ कहाँ??
अग्निवचन की जली सत्यता
प्रभु भक्त को दें न मान्यता,.
पतिव्रता से बन परित्यक्ता दूजा आश्रय अब ढुँढूं कहाँ...
प्राण देह से माँगे मुक्ति
व्यर्थ देह क्यूँ सिमटे शक्ति
अंत्य घड़ी की वांछित प्राप्ति मैं व्यर्थ आयु खींच लाऊँ कहाँ??
ना है जीवन ना है सीता,,.
पुनर्जात मैं बनकर माता...
रघुकुल दीपक की हूँ त्राता मै धर्म जननी का टालूँ कहाँ??
चाहे हो वन, भूमि बंजर
सिंचूंगी रघुकुल वंशांकुर
रहें क्षेम से राजा रघुवर मै रोऊँ या पछताऊँ कहाँ,...
जाना संभलकर सौमित्री
चुभते हैं पल शर के भाँति
पति न राघव केवल नृपति मै कहूँ कहाँ समझाऊँ कहाँ,....
माताओं से कह दो वंदन
प्रणाम कहना हे रघुनंदन
आशीर्वच तुम को भी लाखन इन से सुंदर वच खोजूँ कहाँ.....
गदिमा गौरव | Special Quotes
पं.महादेवशास्त्री जोशी
गीतरामायण म्हणजे आदर्शाचा उत्तुंग पुतळा म्हटला, तर गीतगोपाल म्हणजे त्याच्या भोवतीच बहरलेले कुंजवन म्हणता येईल.तिथे प्रणाम करायचा,इथे विहार!गीतरामायणाची वाणी ही भारलेली आहे.तर गीतगोपालाची वाणी झंकारलेली आहे.गीतरामायण हा मराठी शारदेच्या मखरात बसतांना घालायचा मुकुट तर गीतगोपाल हा तिचा हळदीकुंकुवाला जातांना गळ्यात रुळवायचा रत्नहार म्हणणे
संयुक्तिक ठरेल..